الخـــــط الكـــــوفي

	الخـــــط الكـــــوفي
	KUFI SCRIPT

سمي الخط الكوفي بهذا الإسم نسبة إلى مدينة الكوفة في العراق وقد آل الخط الكوفي من الخط الآرامي المتشابه بالخط الحيري الذي كتبت به اللغة السريانية ، ونرى التقارب في رسوم الحروف وتشكيل الكلمات واضحة المعالم ، ويقول المؤرخون لما أصبح السريان نصارى نقلوا إلى لغتهم الأناجيل وغيرها وضبطوها خشية حصول الخطأ في تلاوتها ، والخط الكوفي هو الخط المدني أو المكي الذي انتشر في عهد الخلفاء الراشدين وقد استمرت كتابة المصاحف في هذا الخط حتى القرن الثاني الهجري وبه نسخت أكثر المصاحف التي تعود إلى ذلك العهد

الحروف الهجائية بالخط الكوفي المصحفي القديم

ميزان الخط الكوفي القديم ( خط المصاحف ) للحروف الهجائية من كتابات الخطاط محمد عبد القادر - مصر

إن إصلاح الخطاط ابن مقلة أزال استعمال الخط الكوفي من المشرق العربي ، والخط الكوفي هو الخط العربي الذي حمله الفاتحون المسلمون لنشر دينهم وشرائعهم ، وفرضوا في الحين نفسه وجوب استعمال اللغة العربية باعتبارها لغة دينية لتعليم المغلوبين عقيدة الإسلام المتناهية في اليسر، وكل النسخ الخطية من المصاحف السابقة للقرن الرابع الهجريمكتوبة بالخط الكوفي الذي جوده علماء الكوفة ، الذي اقتبسوه من أحد الخطوط القديمة لجزيرة العرب ، وذلك لجلال روعته ولا سيما الخط الكوفي العراقي الجامع لأكثر الشروط للخطوط الكوفية

كتابة بسملة بالخط الكوفي العراقي من القرن السادس الهجري - الجامع الكبير / موصل

نموذج الحروف الأبجدية المفردة بالخط الكوفي - السوري- من الكتاب المسمى " شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام " لأبي بكر أحمد بن وحشية النبطي المتوفى سنة 322هـ / المتحف البريطني

من المعروف يقيناً أن طبيعة قطة قلم القصب الذي كان يكتب به الخط الكوفي الذي جرت رسوم حروفه غير متباينة العرض ، أي بعرض موحد- وهي صفة واضحة في كتابة المصاحف التي كتبت في القرون الآولى في صدر الإسلام ولم تكتب بقلم مثلوم الحد (المحرف) أو بريشة أوز بريت برياً غير دقيق ، وقد لوحظ بأن القدماء الذين حسنوا وهذبوا الخط الكوفي المزوا هذا ، لكتابة المصاحف ، قد نهجوا على نسب متناسبة كما نشاهدها في الحروف الكوفية التي كتبت بها شواهد القبور القديمة.

بسملة بخط كوفي نسخت من شاهد قبر من القرن الثالث الهجري - المتحف الإسلامي / القاهرة

وفي الخط الكوفي يمتنع بدء بعض الحروف بنقطة ، كاللام ، واللام ، والدال ، والراء ، كما يمتنع التجليف - والتجليف هو البدء في الحرف بسن القلم كبدء الواو والفاء بخط الثلث - ويمتنع التشظية - وهي إنهاء نهاية الحرف دقيقا رفيعاً في الحاء والطاء والباء والصاد والكاف ، ويمتنع الترويس - وهو بدء الحرف بنقطة بعرض القلم في الألف والباء والجيم والدال والراء والطاء والكاف واللام ، كما يمتنع طمس عقدة الصاد والطاء والعين والغين والقاف والميم والهاء والواو واللام ألف ( أي لا تكون عمياء الفتحة ) ، وخاؤه لا ترتق - أي لا تجمع عراقتها وهي كأسها الأسفل فهي تختلف عن الخاء المجموعة الرأس والكأس الثلثية ، وجيمه لا تعرق - أي لا تكون لها عراقة من أسفلها كالجيم المفردة في الخط الثلثي ، وليس للهمزة في الخط الكوفي صورة " بل هي لا تثبت قط"

كتابات كوفية زخرفية بوسط دائرتين مختلفتي النصوص ، وهي العدل أساس الملك ، رأس الحكمة مخافة الله ، كتبها الخطاط العراقي هاشم محمد البغدادي

نموذج كتابة بسملة كوفية زخرفية على هيئة أشكال هندسية

نماذج كتابات كوفية زخرفية بداخل دوائر نصوصها مكررة بتناظر متعاكس ، وهي الملك لله وحده ، الله ثقتي ورجائي ، من كتابات الخطاط هاشم محمد البغدادي

نموذج كتابة بخط كوفي زخرفي في دائرة تتوسطها نجمة خماسية نصها " العلم نعم الشرف " من كتابات يوسف أحمد المصري

كتابة لوسام " محمد علي " في مصر بالخط الكوفي المملوكي المتشابك الزخرفة من كتابات الخطاط المصري يوسف أحمد نصها : ثلاثة تحصن الملك الرأفة والعدل والجود

كتابة كوفية زخرفية على هيئة دائرية في مركزها نجمة مثمنة تضم ثمانية أسماء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم تبدأ قرائتها من محيط الدائرة

بسملة كوفية زخرفية متشابكة معقودة الألفات واللامات

نموذج كتابة خط كوفي زخرفي على هيئة ثريا نصها : يا حضرت مولانا ، في متحف جلال الدين الرومي في تركيا

كتابة حكمة بخط كوفي متأخر نصها " رأس الحكمة مخافة الله "

نماذج لأنواع الخطوط الكوفية

لم يقتصر الخط الكوفي على الكوفة فقد انتشر في الأمصار مع الفتوحات وكان يأخذ طابع البلد الذي يحل به فالخط الكوفي اللين هو الخط الذي كتبت به المصاحف ، أماالخط الكوفي الذي نجده بعد القرن الرابع الهجري هو خط زخرفي ليست له قاعدة أصيلة معينة كقواعد الخط الكوفي الذي كتبت به المصاحف وهو لا يؤدي الفائدة المطلوبة منه بيسر لأنه معقد في أكثر الأحايين ، إذ فيه تصرف وابتداع يظهر فيها الفنان المسلم قابليته في التنسيق والتماثل وملأ الفراغات وبالأخص عندما تختار العبارات القدسية لتكون بداخل أشكال هندسية مربعة أو مثمنة أو غير ذلك ، وبالإضافة إلى ذلك تدخل فيه زخارف هندسية ونباتية على أشكال الحروف المكتوبة المتشابكة المظفورة أو بعض الأغصان والفروع المورقة ، وقد أطلق على هذا الخط الكوفي أسماء عدة منها الكوفي المورق ، والكوفي المزهر ، والكوفي المنحصر ، والكوفي المعشق ، والكوفي المظفر ، والكوفي الموشح ..الخ